兩當(dāng)云屏三峽旅游景區(qū)怎么樣

云屏三峽長(zhǎng)嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關(guān)險(xiǎn)隘。山澗溪流清沌，河內(nèi)碧潭映翠；這獨(dú)特的山水風(fēng)光集北國(guó)之雄奇和南國(guó)之秀麗于一身。云屏歷史上就是一條由關(guān)中及廣大西北內(nèi)地入川的蜀道之一，在云屏河沿岸發(fā)現(xiàn)有許多的古棧道。特別是在明清時(shí)期尤為繁榮，商賈川流，驛站密布、人文歷史久遠(yuǎn)。云屏三峽有壁立千仞盡顯雄奇的大山，也有生長(zhǎng)在高山之巔樹(shù)齡逾千年的云杉、冷杉、紅豆杉等珍稀名貴樹(shù)種組成的原始森林，以及充滿(mǎn)傳奇色彩的高山草甸、天池、牧場(chǎng)、瀑布、溪流、溶洞等自然風(fēng)光，在云屏三峽的自然風(fēng)貌和歷史人文景觀中，特以“一寺二門(mén)三峽四洞五崖”最為突出，一寺為云屏寺；二門(mén)為天（鐵）門(mén)、虎牢門(mén)；三峽為土地峽、觀音峽、西溝峽；四洞為龍洞、黃崖洞、水簾洞、狗頭洞；五崖為姊妹崖、雞公崖、尖嘴崖、棒棒崖、蠟燭，像珍珠一樣鑲嵌其中，使云屏三峽展示出更加迷人的魅力。

兩當(dāng)云屏三峽旅游景區(qū)景區(qū)介紹

云屏寺

云屏寺建于唐朝，據(jù)《兩當(dāng)史話》記載，云屏寺建于唐天寶中年，是大唐帝國(guó)自玄奘從印度取經(jīng)到中原后，大興佛教之風(fēng)時(shí)所建造的，距今有1000多年的歷史。云屏寺山門(mén)處一棵古老的銀杏樹(shù)，至今還流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在公元765年，安祿山攻破長(zhǎng)安，李氏王朝危在旦夕，唐明皇面臨著江山與美人的痛苦抉擇，攜楊玉環(huán)南逃成都，途中在馬嵬坡兵變，玉環(huán)自縊，唐明皇心碎力竭，夜宿云屏寺，將爬山時(shí)折來(lái)作手杖用的銀杏樹(shù)枝插在了山門(mén)前，即有了這棵古樹(shù)。

土地峽

在云屏三峽中，土地峽是北端的第一峽，此峽長(zhǎng)三公里，峽谷兩岸山高峰劍，綿延百里，東接西坡琵琶崖，西靠站兒巷南屏山，山崖上松濤陣陣。谷底地勢(shì)低緩，云屏河款款而來(lái)穿谷向北入注嘉陵江。關(guān)于土地峽，在當(dāng)?shù)匾灿性S多傳說(shuō)。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)在清朝末年，有一天，遠(yuǎn)在皇宮的咸豐皇帝突然咳血不止。經(jīng)過(guò)太醫(yī)們的會(huì)診，認(rèn)為要用秦嶺南坡生長(zhǎng)的靈芝為藥引才能治愈，皇帝于是就命人在土地峽南山釆走了九棵靈芝草。老百姓們發(fā)現(xiàn)，在釆走靈芝的當(dāng)日黃昏，土地峽北口駱駝巷百年土地廟突然自焚，大火之后沒(méi)有留下任何痕跡。但從此以后，這個(gè)地方瘟疫遍地，家禽難生，草木不榮。百姓不堪此苦，紛紛背井離鄉(xiāng)。后來(lái)咸豐駕崩，百姓受太白山道長(zhǎng)的點(diǎn)化，在峽口重建土地廟，生靈才得以安生，故此峽叫土地峽。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，土地峽內(nèi)怪石突兀、險(xiǎn)象環(huán)生，雖是無(wú)土石山，但山上卻有大片的珍稀樹(shù)種白皮松林，并時(shí)有猿猴出沒(méi)。據(jù)《兩當(dāng)史話》記載：在遠(yuǎn)古時(shí)代，洪水和猛獸乃人類(lèi)的天敵，而土地峽一帶卻是富庶之地。忽一日一白須老人手持拐仗，四處游說(shuō)告訴土地峽沿河兩岸的人趕快搬遷，不日將有滅頂之災(zāi)。但人們將信將疑，更重要的是離不開(kāi)這塊生身養(yǎng)命的故土，終于有一天早上，大雨如注洪水泛濫，隨著水位的不斷升高人們逐漸聚到了一孤峰高地上，但水位仍在不停地上漲，就在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻這位白須老人又出現(xiàn)了，他將手杖一扔，隨即這只手杖就變成了一座臨空而起的木橋，人們順著這座橋退到了河對(duì)岸更高的山上，才避免了這場(chǎng)災(zāi)難。驚慌失措的人們苦思冥想不得其解，有人說(shuō)這是土地神顯靈。為了紀(jì)念土地神的救民功德百姓們就在山崖下的巖洞旁依山修起了土地廟，并在當(dāng)時(shí)人們逃難時(shí)的木橋原址上修起了土地橋，砍來(lái)了形如手杖的樹(shù)枝，用紙剪成胡須狀掛在樹(shù)上山上。這就有了后來(lái)的“土地高橋空中懸”之說(shuō)和今天的土地白松之奇觀。

觀音峽

沿著云屏河向南數(shù)里便進(jìn)入了云屏三峽中第二峽——觀音峽。觀音峽因懸崖上有一大石窟內(nèi)塑觀音菩薩像而得名。峽長(zhǎng)約三公里，兩岸千仞絕壁，枯松倒掛，飛湍瀑流，具有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫不開(kāi)之勢(shì)。在觀音峽中，典故、傳說(shuō)比比皆是，古棧道遺痕，觀音窟、手扒崖、鬼門(mén)關(guān)、打兒石、癸星樓、黑水縣、狗頭洞等都為觀音峽蒙上了一層神秘的色彩。

天門(mén)鎖云

是兩當(dāng)?shù)陌司爸?。在兩?dāng)縣志中歷代知縣對(duì)觀音峽中的天門(mén)鎖云景色都留有贊嘆之辭。相傳在北宋年間，朝綱不振，民不聊生，饑民并起為盜，梁山好漢群龍無(wú)首，九天玄女從此天門(mén)下凡在山東鄆城一古剎中托夢(mèng)于宋江，并授以三卷無(wú)字天書(shū)和棗核三枚，讓他統(tǒng)領(lǐng)梁山義軍，上逼朝廷，下統(tǒng)江湖，替天行道。天門(mén)鎖云景點(diǎn)位于望夫石對(duì)面的天門(mén)山上。因山崖上有一形如大門(mén)的石門(mén)，高險(xiǎn)接天、云霧繚繞，故稱(chēng)作“天門(mén)鎖云”。傳說(shuō)天門(mén)山可通往天界王母娘娘的一座寶庫(kù)，有仙女把守，石門(mén)的鑰匙是雌雄一對(duì)的天上南瓜。一日，兩位仙女結(jié)伴游看云屏山水，竟流連忘返，雙雙在龍洞旁沐浴。蒼鷹將兩仙女的七彩霓裳銜走，七彩霓裳就像七彩祥云映照在宛如屏風(fēng)的山嶺上，蒼鷹盤(pán)旋，彩云飄飄。有詩(shī)稱(chēng)作“彩云翠屏兮鷹飛翔，山高水長(zhǎng)兮才俊廣”這也是云屏地名最原始的出處。而上天的南瓜從此也就留在云屏。時(shí)至今日，云屏人仍有大面積栽種南瓜、食用南瓜的習(xí)慣，良好的飲食生活習(xí)慣使云屏成為當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村。

望夫石

位于店子村站廣路邊的“望夫石”至今還留傳著一個(gè)古老的愛(ài)情故事。據(jù)傳說(shuō)在秦始皇筑長(zhǎng)城時(shí)，本地男丁全部應(yīng)征服勞役，其中有一剛度過(guò)新婚之夜的新郎也被征召而去。在繁重的勞作中，新郎努力工作渴望早日完工回家。新娘也是天天早晚立在家門(mén)外路旁的石頭上翹首以待，盼望夫君早日回家。過(guò)了二十多年這位當(dāng)年的新郎終于完成了規(guī)定的勞工，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉終于到了能夠看見(jiàn)家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)山之巔，但此時(shí)卻再也沒(méi)有力氣邁動(dòng)雙腳了，化作了一尊遙望故鄉(xiāng)的巨石。

西溝峽

出觀音峽順“兩廣”公路向南四公里即進(jìn)入了云屏山峽的最后一峽——西溝峽，也叫西姑峽。傳說(shuō)唐“安史之亂”時(shí)西姑公主為避戰(zhàn)亂到此出家修行而得名，西溝峽全長(zhǎng)二十多華里，是云屏三峽中最長(zhǎng)的峽谷。西溝峽與土地峽、觀音峽相比其主要特色是峽南的幾百公里原始森林和始建于明景泰5年（1454年）的上中下三座寶峰院遺址。在下院遺址的南端還站著五尊不同高度和大小的舍利塔。從殘碑?dāng)嘣挠白永镆老】梢?jiàn)昔日這里道佛教煙火的旺盛。兩當(dāng)縣文化局工作人員介紹，西溝峽500多公里的原始森林，既是珍禽異獸的樂(lè)園也是稀有樹(shù)種的植物王國(guó)。羚羊、水獺、雪豹、香獐常出沒(méi)在崖畔溪旁：銀杉、鐵樹(shù)、合歡、紅松翠蓋凌云，虬勁挺拔。在西溝峽的虎牢門(mén)一帶采藥人還挖出了1936年9月程子華、徐海東率紅25軍長(zhǎng)征路過(guò)這里時(shí)遺留的“漢陽(yáng)造”槍管和數(shù)枚子彈。

菇草庵

位于西溝峽后邊的“菇草庵”據(jù)說(shuō)也與唐明皇有關(guān)。傳說(shuō)唐明皇在“安史之亂”后，逃往陪都成都，待叛亂平定后，又?jǐn)y后宮人等取道陜南途經(jīng)此地前往長(zhǎng)安，其時(shí)明皇身邊有一愛(ài)妃梅妃，深得明皇寵愛(ài)，但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛，兵荒馬亂，到處都是血腥的殺戮，深受顛沛流離之苦的梅妃已厭倦了塵世的喧囂，當(dāng)行至今日西姑庵附近時(shí)，竟被此間的絕妙山水所迷戀，毅然削發(fā)為尼，結(jié)草為庵，明皇雖苦苦相勸仍無(wú)濟(jì)于事。為了表達(dá)對(duì)梅妃的愛(ài)戀深情，唐明皇詔令地方州縣官府大興土木，開(kāi)山鑿窟建造寺院，即被后人稱(chēng)為九塔三院。

交通指南

自駕路線

從兩當(dāng)縣驅(qū)車(chē)途經(jīng)，站廣段行駛約1小時(shí)30分鐘即到。