金奔巴瓶即金瓶，珍藏于西藏拉薩大昭寺，為清代乾隆五十七年（1792）所賜，通高34厘米，通體以蓮瓣紋、如意頭紋、纏枝紋等圖案組成。

金瓶外包五色錦緞制成的瓶衣。瓶口內(nèi)插有簽筒，筒內(nèi)放置如意頭象牙簽五支，供尋找活佛和呼圖克圖靈童時(shí)用。

清政府為防止蒙藏貴族操縱大活佛轉(zhuǎn)世，于乾隆五十七年（1792）而特意頒發(fā)的，共兩只，一只貯北京雍和宮，一只存拉薩大昭寺。

象征意義

奔巴是藏語(yǔ)“瓶”的意思。根據(jù)佛經(jīng)的意思，“達(dá)賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴等藏、蒙地區(qū)的大活佛在圓寂以后都要投胎轉(zhuǎn)世，出現(xiàn)所謂的“轉(zhuǎn)世靈童”，由轉(zhuǎn)世靈童繼任為下一代的達(dá)賴、班禪等大活佛。

尋找方法

先借助算卦的手段確定找人的方向，然后組織一些喇嘛，故意穿得破破爛爛去找人。一旦在他們尋找的地區(qū)遇到小孩，而那小孩又撲向穿得最破爛但卻又是主事的喇嘛時(shí)，他們就會(huì)感到非常高興，認(rèn)為是找到靈童了。接著便對(duì)這小孩進(jìn)行考驗(yàn)，他們拿出大活佛生前用過(guò)的物品如小荷包什么的，同時(shí)拿出仿制品，如果小孩從中找出大活佛用過(guò)的實(shí)物，他們就要從高興變?yōu)轵\(chéng)，進(jìn)一步確認(rèn)已找到真正的轉(zhuǎn)世靈童。并要立即報(bào)告有關(guān)部門。因?yàn)橛兴呐既恍?，所以有時(shí)找到幾個(gè)轉(zhuǎn)世靈童，如八世班禪逝世后，就找到三個(gè)轉(zhuǎn)世靈童。遇到這種情況，就要用金奔巴瓶抽簽，以確定人選。

抽簽的過(guò)程是：將每個(gè)靈童的名字用滿、漢、藏三種文字各寫(xiě)在一支象牙制的簽上，并用紙包好放入金奔巴瓶中，然后由喇嘛們誦經(jīng)七晝夜，誦經(jīng)結(jié)束后，由清政府派的駐藏大臣（若是蒙族大活佛則改為清理藩院尚書(shū)）拿一雙金筷子在金奔巴瓶中攪動(dòng)三匝，隨即箝出一個(gè)紙包，此紙包內(nèi)象牙簽上所寫(xiě)的靈童便正式被確定為下一世的某大活佛。此金瓶的設(shè)立和使用反映了清政府對(duì)蒙藏地區(qū)的有效管理。