基本介紹

《桃花庵歌》是明代文學(xué)家唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。此詩(shī)中詩(shī)人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了自己平凡真實(shí)中帶有庸俗消極一面的真實(shí)內(nèi)心，帶有憤世嫉俗之意氣。全詩(shī)層次清晰，語(yǔ)言淺近，卻蘊(yùn)涵無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

內(nèi)容介紹

作品原文

桃花庵歌1

桃花塢里桃花庵2，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)3。

酒醒只來(lái)花前坐4，酒醉還來(lái)花下眠5。

半醒半醉日復(fù)日6，花落花開(kāi)年復(fù)年7。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前8。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣9。

若將富貴比貧者10，一在平地一在天。

若將花酒比車馬11，他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我太風(fēng)騷12，我笑他人看不穿13。

不見(jiàn)五陵豪杰墓14，無(wú)花無(wú)酒鋤做田15。

注釋譯文

詞句注釋

桃花庵：唐寅在桃花塢建屋，名為桃花庵。拓本詩(shī)幅有“弘治乙丑三月”。

桃花塢（wù）：位于蘇州金閶門(mén)外。北宋時(shí)章粢父子在此建成別墅，后漸廢為蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

又摘桃花換酒錢(qián)：拓本詩(shī)幅作“又折花枝當(dāng)酒錢(qián)”。

只來(lái)：拓本詩(shī)幅等作“只在”。

還來(lái)：拓本詩(shī)幅作“還須”。

半醒半醉：拓本詩(shī)幅作“花前花后”。

花落花開(kāi)：拓本詩(shī)幅作“酒醉酒醒”。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前：拓本詩(shī)幅作“不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間”。車馬，此處代指高官權(quán)貴。

貧賤：拓本詩(shī)幅等作“貧者”。

貧者：拓本詩(shī)幅作“貧賤”。

花酒：《六如居士全集·卷一》作“貧賤”。

別人：拓本作“世人”。風(fēng)騷：曹刻匯集、袁評(píng)本、唐刻全集拓本作“顛”。

他人：拓本詩(shī)幅作“世人”。

不見(jiàn)：拓本詩(shī)幅作“記淂”。五陵：原指漢朝的長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周圍還環(huán)繞著富家豪族和外戚陵墓，后用來(lái)指豪門(mén)貴族。

鋤做田：《六如居士全集·卷一》作“鋤作田”。

白話譯文

桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個(gè)桃花仙。

桃花仙人種著很多桃樹(shù)，他摘下桃花去換酒錢(qián)。

酒醒的時(shí)候靜坐在花間，酒醉的時(shí)候在花下睡覺(jué)。

半醒半醉之間一天又一天，花開(kāi)花落之間一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在達(dá)官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛?lè)畛小?/p>

車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛(ài)好啊。

如果將別人的富貴和我的貧賤來(lái)比較，一個(gè)在天一個(gè)在地。

如果將我的貧賤和達(dá)官顯貴的車馬相比較，他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力，我卻得到了閑情樂(lè)趣。

別人笑話我太風(fēng)騷，我卻笑別人看不穿世事。

君不見(jiàn)那些豪門(mén)貴族雖然也曾一時(shí)輝煌，如今他們卻看不見(jiàn)他們的墓冢，只有被當(dāng)作耕種的田地。

背景介紹

周道振、張?jiān)伦鹁幾短撇⒛瓯怼吩疲骸昂胫问四暌页?，三月，桃花塢小圃桃花盛開(kāi)，作《桃花庵歌》?！奔创嗽?shī)寫(xiě)于弘治十八年（1505年）。這一年，上距唐寅科場(chǎng)遭誣僅六年。唐寅曾中過(guò)解元，后來(lái)受到科場(chǎng)舞弊案牽連，功名被革，在長(zhǎng)期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻，認(rèn)為以犧牲自由為代價(jià)換取的功名富貴不能長(zhǎng)久，遂絕意仕進(jìn)，賣(mài)畫(huà)度日，過(guò)著以花為朋、以酒為友的閑適生活。詩(shī)人作此詩(shī)即為表達(dá)其樂(lè)于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。

作者介紹

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主等，據(jù)傳于明憲宗成化六年（1470）庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門(mén)四家”。著有《六如居士集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)于歸隱、淡泊功名、不愿與世俗交接追求閑適的生活態(tài)度。桃花因與“逃”同音而具隱者之意，更體現(xiàn)出追求自由、珍視個(gè)體生命價(jià)值的可貴精神。

詩(shī)歌前四句是敘事，說(shuō)自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹(shù)、賣(mài)桃花沽酒是其生活的寫(xiě)照，這四句通過(guò)頂?shù)氖址?，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫(huà)了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛(ài)人生、快活似神仙的隱者形象。

次四句描述了詩(shī)人與花為鄰、以酒為友的生活，無(wú)論酒醒酒醉，始終不離開(kāi)桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時(shí)光流轉(zhuǎn)、花開(kāi)花落而初衷不改，這種對(duì)花與酒的執(zhí)著正是對(duì)生命極度珍視的表現(xiàn)。

下面四句直接點(diǎn)出自己的生活愿望：不愿低三下四追隨富貴之門(mén)、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂(lè)趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出了貧者與富者兩種不同的人生樂(lè)趣。

接下去四句是議論，通過(guò)比較富貴和貧窮優(yōu)缺點(diǎn)，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個(gè)在天，一個(gè)在地，但實(shí)際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來(lái)?yè)Q取貧者的閑適自在，作者認(rèn)為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價(jià)值觀在人人追求富貴的年代無(wú)異于石破天驚，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻洞察和超脫豁達(dá)的人生境界，是對(duì)人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)享受卻買(mǎi)不來(lái)閑適、詩(shī)意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂(lè)趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫(xiě)照。

通觀全詩(shī)，共描繪了兩幅畫(huà)面，一幅是漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景，一幅是明朝唐寅自己的生活場(chǎng)景。前者只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個(gè)字，就把漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景傳神地勾勒了出來(lái)。后者則描寫(xiě)得比較詳細(xì)，諸如“種桃樹(shù)”、“摘桃花換酒錢(qián)”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠”、“半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”等皆是此列。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無(wú)低俗之氣，畫(huà)面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。

此詩(shī)層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語(yǔ)，然而就是這樣的自言自語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，是唐寅詩(shī)中之上乘者。正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩(shī)序》）的論斷。

名家點(diǎn)評(píng)

明·王世貞《跋伯虎畫(huà)》：“語(yǔ)膚而意雋，似怨似適，令人情醉，而書(shū)筆亦自流暢可喜。”

復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明《唐寅〈桃花庵歌〉賞析》：“這詩(shī)在當(dāng)時(shí)是一種新格。它語(yǔ)言淺顯，差不多完全是白話，音節(jié)流暢，首節(jié)更有銜連不絕氣流注的效果，讀起來(lái)非常爽快它正好表現(xiàn)詩(shī)人真誠(chéng)坦率的感情和詩(shī)中歌頌現(xiàn)世快樂(lè)的情調(diào)。”

廣西大學(xué)中文系教授李寅生《中國(guó)古典詩(shī)文精品讀本》：“唐寅此詩(shī)真切平易，不拘成法，大量采用口語(yǔ)，意境清新，對(duì)人生、社會(huì)常常懷著傲岸不平之氣，深受后世高潔之士的喜愛(ài)?！?/p>