鄒城孟廟、孟府旅游區(qū)怎么樣

孟廟為五進院落建筑，以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為一條中軸線，左右作對稱式配列。孟廟正南門為“欞星門”。門內(nèi)左右各一坊，左名“繼往圣”，右名“開來學”。第一進院落的北壁正中為“亞圣廟石坊”。第二進院落的磚鋪甬道兩側(cè)盡是古老的蒼松翠柏，往北為“泰山氣象門”。進入此門后，即為第三進院落。此院左右各有門通往廟外，左名“知言門”，右名“養(yǎng)氣門”，是過去出于孟廟的主要通道?！梆B(yǎng)氣門”外南側(cè)建有“亞圣木坊”；門內(nèi)南側(cè)建有“祭器庫”三楹。“知言門”內(nèi)南側(cè)建有“省牲所”三楹。鄒城孟府占地面積為60余畝，為金元時代所建的一座典型的中國封建貴族府第。初建時規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴建，至清初已形成前后七進院落，前部分為三個大院，后部分為左中右三路。樓、堂、閣、室148間。以主體建筑大堂為界，前為官衙，后為內(nèi)宅。孟府內(nèi)所保存著大量珍貴文物，是研究中國封建社會政治、經(jīng)濟和地方歷史的寶貴資料。

景點景觀地圖

孟府及孟廟景區(qū)地圖

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孟廟

欞星門

欞星門坊，即意味著孟子是天上的文星下凡，亦含有尊孟如尊天之意。門坊4柱3洞，懸山灰瓦，脊飾天王塑像，斗拱均9踩4翹，凌空欲飛。始建于明代，清康熙年間（1662-1722年）重修，1978年又大修，坊額上楷書“欞星門”3個貼金大字，為清同治十二年（1873年）山東巡撫丁寶楨手書。

亞圣廟石坊

亞圣廟石坊為亞圣廟第二進院落門坊，始建于明萬歷初年，石坊通高5.2米。4柱3門、柱為8棱，頂端飾以古瓶、云朵、類似華表。正中坊額鐫刻楷書“亞圣廟”3字，左右兩側(cè)坊額刻以云龍，其右側(cè)坊額則是展翅翱翔之翼龍，其雕刻風格與“亞圣殿”門柱上之翼龍相同。

亞圣木坊

亞圣木坊始建于明天順二年（1458年），位于孟廟垣墻之西，橫跨于南北通衢的大街上。是一座木架結(jié)構(gòu)的門坊式紀念性建筑，4柱3門，丹薨青瓦、飛檐翹角，檐下半拱11踩5翹，正中一間懸山式坊頂高出兩則歇山式坊頂，主次分明。4個歇山式坊角向外伸出，高高翹起。木坊正中門楣橫書“亞圣”2字。

儀門

“儀門”是一座歇山式斗拱承托三啟門洞的門樓。門額上懸一豎匾，上書“泰山氣象門”五個大字。故儀門又稱泰山氣象門?！疤┥綒庀蟆彼淖秩×x于程子之說：“曰仲尼元氣，顏子春生，孟子并秋殺盡蓋亦時然而已。仲尼天地也，顏子和風慶云也，孟子泰山之氣象也?！?/p>

天震井

天震井位于“亞圣殿”前露臺下的甬道東側(cè)，始建于康熙十一年（1672年）。井畔之豎一石碑，碑首題額“天震井”3字，碑文記載此井形成的始末：“讀三氏志，孔氏井在尼山以東，曾子井在徐州北九里山，顏子井在陋巷內(nèi)。獨孟氏無以井傳?？滴跏荒甏?，廟前演劇，忽日響聲震如雷，聞者環(huán)顧失色。見階前地陷，有甓甓園痕，熟視，乃井也。噫!異矣!系惟吾祖道接尼山，與顏氏、曾氏光照千古，天開斯井與三井并重，以見圣圣相符，后先一轍欲……于十二年為修廟取水之用。謂之曰‘天震井’，砌之以甓，環(huán)之以石，并書其跡以志異云。六十四代孫庠生孟尚錦識”。井邊石欄是清道光十一年（1831年）所建。

孟府

大門

孟府大門，為三楹，門楣正中懸有匾額，上書“亞圣府”三個貼金大字。黑漆大門上繪有約兩米高的彩繪門神。門外建有高大的影壁。一對精雕石獅雄居于門的左右。門階兩旁有上馬乘車用的方形石臺一對。

二門

二門又稱為“禮門”，其建筑形式與大門基本相同，但門洞為三啟，正中門楣上書“禮門義路”四字。六扇黑漆大門的正中兩扇彩繪著頂盔披甲的執(zhí)刀武士，兩側(cè)的四扇則彩繪著執(zhí)笏的文官。

儀門

“儀門”位于二門之內(nèi)，其兩邊不與垣墻連屬，類似遮堂門，全系木結(jié)構(gòu)，僅有圓柱兩根，下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪大屋頂，前后綴著倒垂的四個木雕花蕾，故又名為“垂花門”。平時此門緊閉不開，每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、定量讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時，鳴禮炮十三響然后開啟。這中儀門在封建社會只有列土封候的邦君才有資格建造，故又稱“塞門”。

大堂

大堂是五楹出廈建筑，也是孟府的主體建筑。堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書，欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰“七篇貽矩”堂匾。門兩側(cè)檐下廊柱上懸掛著“繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈。”隸書金字抱柱楹聯(lián)，孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士，開讀詔旨、接待政府官員、申飾家法族規(guī)以及節(jié)日、壽辰舉行重要儀式的地方。大堂正中設有木制暖閣，內(nèi)設公案。東西廂位于大堂前，是管理孟府祀田、庶務、禮生、樂生、司書、執(zhí)事等辦公場所。大堂前左右設鼓樂樓，是奏樂的地方。

五代祠

“五代祠”是位于大堂東側(cè)的獨立院落，是孟區(qū)宗族的家祠。祠內(nèi)懸掛楹聯(lián)兩幅。其一書：“溯懿訓於三遷二千載踵出哲嗣，薦蒸嘗於五世億萬祀禮重宗孫”；其二書：“德借七篇極之昂元云仍元承世澤，祠分五代序仇高曾祖稱近荑馨香”。為古舒、姚元之書。祠內(nèi)安放孟氏世襲翰林院五經(jīng)博士五代之木主牌位，再上，則遷放到孟廟“祧主祠”內(nèi)。

見山堂

“見山堂”位于大堂西側(cè)，是當時孟氏后裔接待和宴請賓客的地方。與見山堂相對的月亮門外，豎著一塊玲瓏的太湖石，其上刻有清代金石學家阮元和書法家孔繼涑的手書詩詞。

交通指南

1、在鄒城汽車站坐鄒城公交20路到孟廟廣場下車即可。

2、鄒城火車站和汽車站秉坐三輪車（2元/人）和出租車（5元/人）到達景區(qū)。

文物遺存

碑刻

孟廟東路啟圣門至啟圣殿甬道西側(cè)，碑碣林立，為孟廟各類石碑存放之處，稱為孟廟碑林。此碑林保存孟廟歷代碑碣280多塊。從年代上分，有秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明、清各代石碑；從字體上分，有篆、隸、行、草、楷書等；從文字種類上分，除漢字外，還有蒙文（元代八思巴文）；從形式上分，有文言亦有白話，有文字亦有圖畫；從內(nèi)容上分，有政治、經(jīng)濟、軍事、文化、地震災害等各方面的記述。其中最有價值的是西漢《萊子侯刻石》，亦稱《天鳳刻石》。另外，如漢代《石墻村刻石》、元代仿刻《李斯小篆·秦嶧山碑》、西晉《劉寶墓志銘》、唐歐陽詢書《蘇玉華墓志銘》、明董其昌《題孟廟古檜一首》詩碑等。

古樹

孟廟內(nèi)共有各種樹木多達430多株，多為松檜和側(cè)柏，又有銀杏、古槐、紫藤等。其中有宋宣和年間建廟時所栽植的檜樹，已有近900年的歷史了。古柏抱槐、藤系銀杏、檜寓枸杞、洞槐望月，被譽為孟廟“古樹四奇”。

古柏抱槐

孟廟知言門外，植有45株柏檜，沿東廟墻之外南北一字排列。其最南端的一株即“柏抱槐”。樹干周徑4.6米，高13.8米，樹冠直徑12.3米，兩樹身干合為一體。據(jù)國內(nèi)植物專家考證，這株古柏抱槐栽植于元代，已有700余年，確有深情厚愛的象征意義。

藤系銀杏

在孟廟齋戒門內(nèi)，致嚴堂前東西兩側(cè)，有左雌右雄兩株銀杏樹。據(jù)考證，兩樹植于元代，已有700余年。右側(cè)銀杏樹下，有1株枝干粗壯、直徑約40厘米的紫藤蘿。

檜寓枸杞

在孟廟寢殿前露臺和甬道之上，有3株古檜。據(jù)《三遷志》記載，為北宋宣和年間所植，已有近900年的歷史。

洞槐望月

在孟廟寢殿西側(cè)焚帛池院的西垣墻上，斜倚著一株古槐，經(jīng)測量，原樹干直徑在6米以上?，F(xiàn)樹干枯朽，在古槐樹皮上又生長出新的樹干，中空的樹干形成直徑約1米的圓洞，入夜，明月從洞中透出，被稱之為“洞槐望月”，亦是孟廟一景。據(jù)考證，此槐樹最早栽植于唐代。