自然景觀

遠山云海

上天池21平方公里景區(qū)為坡地與丘陵合圍而成，形成“登云梯”的地貌特點，整體海拔高差在500米左右，因山體上方空氣較寒冷，山林里溫度相對較高，濕氣較大，冷熱交匯，空氣汽化形成云霧，數(shù)量集聚就形成云海。加上上天池獨特的地貌，視野開闊，縹緲的云海以遠山映襯，形成獨具特色的山河景觀。

人文景點

天池宮

天池宮始建于600多年前的明末，斗轉(zhuǎn)星移，久經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)三次修繕，目前是供奉三清的道觀，是貴州重點文物保護對象。

佛道相爭的風(fēng)水寶地

相傳，起初佛道兩家都看上了這塊位于云階之上的寶地，均想建道場在此修行。僵持數(shù)年，最終佛家勝出，將此地建為佛家寺廟，香火鼎盛一時，誕生了多位修行精深的高僧。

高僧代代相傳，因此地風(fēng)水絕佳，靈韻豐沛。圓寂之前都吩咐后來人將他們葬在上天池，代代守護這塊土地。（因此附近有多座高僧墓）

天池宮在文革時期，“破四舊”之時被破壞。最近一次住持李月光老先生牽頭當?shù)氐澜虒W(xué)會對此進行修繕，始為天池宮。目前八十高齡的李月光老先生仍然守在此處。

獅子回頭的傳說

院內(nèi)獅子回頭，而非守門而立。

明末清初，天池宮（寺）門前兩頭石獅子分立門前，栩栩如生、威風(fēng)凜凜。那一年稻米歉收，村民營生困難，就準備好供奉之物來天池宮（寺）求菩薩解救。拜完菩薩之后，各自回家了。

第二天，村民們發(fā)現(xiàn)，天池宮（寺）門前的兩頭石獅子不知怎么的移到了院內(nèi)，而且都面朝正殿方向。

村民不解，便問當時的住持僧人才知道真相。

原來這兩只石獅子鬼斧神工，竟已經(jīng)成活。半夜無人之時就跑去稻田內(nèi)玩耍，才搞的稻米歉收。菩薩聽了村民的困難，發(fā)了慈悲，把這兩頭石獅子移到院內(nèi)，朝著正殿，菩薩親自看管，他們就不敢再放肆了。

三清圣像

目前正殿內(nèi)供奉的是道教“三清”，三清是道教最高神，不是一般觀內(nèi)都可以供奉的。

長征步道

遵義會議之后，中央紅軍進行了四渡赤水的作戰(zhàn)運動，在赤水河的兩岸兩回四次渡河，最后順利突出敵軍的重圍挺近云南。

此時，毛澤東取得了長征隊伍的軍事指揮權(quán)。這段長征步道就是當時紅軍前往赤水河的時候走過的道路。

毛澤東等又鑒于紅軍處于遭受敵人四面圍堵的不利態(tài)勢和黔北地區(qū)回旋地域有限等情況，放棄建立川黔根據(jù)地的打算。

這是紅軍由被動轉(zhuǎn)移變?yōu)橹鲃映鰮舻囊欢蔚缆罚?/p>

這是長征道路上具有轉(zhuǎn)折意義轉(zhuǎn)折的一段路；

這是紅軍由失敗轉(zhuǎn)向成功的一段路。

紅軍在此之后，四渡赤水出奇兵、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，帶領(lǐng)中國抗日戰(zhàn)爭走向勝利。

毛澤東在指揮婁山關(guān)戰(zhàn)役的時候曾慷慨激昂賦詩一首：（婁山關(guān)戰(zhàn)役是著名的四渡赤水戰(zhàn)役的重要組成部分，它是自中央紅軍在中央蘇區(qū)“第四次反圍剿”之后所取得的第一場勝利。）

憶秦娥 婁山關(guān)

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

觀音廟

始建于乾隆年間，主要分為正殿，兩邊偏殿，以及韋陀護法龕（kan）。

韋陀是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。據(jù)說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。

（關(guān)于韋陀的傳說）韋馱菩薩在過去世跟釋迦牟尼佛等同為兄弟。過去劫轉(zhuǎn)輪圣王有一千個兒子，同為兄弟，千子學(xué)佛后各個發(fā)愿，當時的韋馱菩薩聽了他們的發(fā)愿后就說：“你們修行成道，弘揚佛法的時候我給你們做護法，護持你們，等你們?nèi)砍煞鹬?，我最后一個成佛?！焙髞磙D(zhuǎn)輪圣王的千子成為我們賢劫的千佛，釋迦牟尼佛為第四尊，韋馱菩薩成就最后一尊，名字叫樓至佛。

項目內(nèi)部道觀佛寺眾多，信仰氣息濃郁。使得上天池項目不僅具有秀麗的自然景觀，也有周邊項目所不具有的人文景點與宗教底蘊。當?shù)鼐用翊緲愣睾?，鄉(xiāng)野情趣怡然自得。在上天池，體驗海拔1100米的舒適安逸，在俗世外小修佛緣。

地理位置

上天池位于桐梓九壩，距重慶約2.5小時車程。

自駕線路：重慶——內(nèi)環(huán)高速上G75蘭海高速——至松坎——楚米下道下高速——上天池景區(qū)