宜君農(nóng)民畫(huà)介紹

地處中國(guó)西部的陜西銅川宜君的農(nóng)民畫(huà)被稱(chēng)為古老藝術(shù)的“活化石”，宜君農(nóng)民畫(huà)是根植于黃土地上璀璨的山花，具有鮮明的藝術(shù)特色和地域風(fēng)格，被國(guó)外藝術(shù)家譽(yù)為“東方畢加索之作”。它起源的具體年代至今已不可考，但古樸淳厚、粗獷簡(jiǎn)約的線(xiàn)條布局，可以覓見(jiàn)東漢畫(huà)像石的影子；三頭六臂的佛像在唐代壁畫(huà)、佛龕中已有蹤影，足見(jiàn)其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)期的歷史行進(jìn)過(guò)程中，它時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如生命力頑強(qiáng)的植物，有時(shí)旺盛，有時(shí)似乎枯萎，但根系深深扎在泥土里，春風(fēng)拂煦，便花開(kāi)艷麗，枝繁葉茂。

宜君農(nóng)民畫(huà)的特點(diǎn)

歷史淵源與地域特點(diǎn)上，宜君地處渭北旱原、關(guān)中平原和黃土高原的結(jié)合部，有幾千年的文明史，歷經(jīng)了新舊石器時(shí)代和春秋戰(zhàn)國(guó)、魏、唐、宋幾個(gè)文化發(fā)展高潮時(shí)期。深厚的文化積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵形成了這塊土地上人們特殊的審美情趣，宜君農(nóng)民畫(huà)這一特殊環(huán)境的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式便自然而然應(yīng)運(yùn)而生。

藝術(shù)表現(xiàn)手法上，宜君農(nóng)民畫(huà)吸取了剪紙?jiān)煨偷谋憩F(xiàn)手法。剪紙是一種司空見(jiàn)慣的民間藝術(shù)，有人稱(chēng)它為“母親的藝術(shù)”。幾千年的農(nóng)耕社會(huì)里，婦女主要從事針線(xiàn)方面的活路，如紡織、編織、縫紉、刺繡等等，凡婦女以手工制作的傳統(tǒng)技藝，被稱(chēng)為“女紅”，剪紙就是女紅的一種。剪紙技巧的傳授由母女、婆媳世代傳襲而來(lái)，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都要剪貼窗花。在宜君，人們剪得最多的是《抓髻娃娃》《娃娃系葫蘆》《魚(yú)戲蓮》《吉慶有余》《福壽圖》以及虎、牛、羊、豬、雞、狗、兔等受人喜愛(ài)的動(dòng)物。宜君農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作，許多人在宣紙上將剪紙圖樣勾出輪廓，涂上自己喜愛(ài)的顏色，最后用墨勾出主要線(xiàn)條。用色則以傳統(tǒng)的刺繡為基調(diào)，大紅大綠，黑白相間，隨心點(diǎn)綴，艷而不俗。這種壁畫(huà)式的描刻顯現(xiàn)出的粗拙和最后著色的精致，處理結(jié)合得恰到好處，呈現(xiàn)出隨心所欲、開(kāi)合自如的藝術(shù)張力。

宜君農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

宜君地處渭北旱原、關(guān)中平原和黃土高原的結(jié)合部。在幾千年的文明史上，歷經(jīng)了新舊石器時(shí)代和春秋戰(zhàn)略、魏、唐、宋幾個(gè)文化發(fā)展高潮時(shí)期。深厚的文化積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵形成了人們特殊的審美情趣，宜君農(nóng)民畫(huà)這一特殊環(huán)境的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生。

宜君民間藝人在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)畫(huà)的形式，表現(xiàn)宜君乃至黃土高原風(fēng)土人情為主題的一種繪畫(huà)藝術(shù)。自然、古樸、粗獷的繪畫(huà)風(fēng)格和人與自然和諧相處的藝術(shù)表現(xiàn)形式為中華藝術(shù)園林增添了異彩。

宜君農(nóng)民畫(huà)的獨(dú)特的藝術(shù)想象，超空間的藝術(shù)構(gòu)思匪夷所思；隔著果皮你可以看到核肉的形狀；可以看到不停地?cái)[動(dòng)著頭吃草的馬。神奇而真實(shí)可信，超越現(xiàn)實(shí)卻又寓意深刻。靜與動(dòng)的結(jié)合使你嘆為觀(guān)止，很難相信“中國(guó)有千萬(wàn)個(gè)畢加索、馬蒂斯”竟生長(zhǎng)在宜君這片古老的土地上。

線(xiàn)條明快，色彩鮮艷，剪紙式的構(gòu)思，壁畫(huà)式的描刻。用色以傳統(tǒng)的刺繡為基調(diào)，大紅大綠，黑白相間，隨心點(diǎn)綴。一片樹(shù)葉可以涂朋中顏色，衣服著色不分男女老少，紅紅綠綠，五顏六色，艷而不俗，恰到好處。每幅畫(huà)都給人以熱烈明快、奮進(jìn)向上的藝術(shù)感受。1987年進(jìn)京展出，震動(dòng)了中國(guó)畫(huà)壇，“宜君農(nóng)民畫(huà)畫(huà)出了民族魂”。

宜君農(nóng)民畫(huà)受到專(zhuān)家、學(xué)者交口稱(chēng)贊和高度評(píng)價(jià)。阿根廷油畫(huà)家格格瓦利題詞說(shuō)：“這些美麗的農(nóng)民畫(huà)，反映了聰明和智慧?！币司r(nóng)民畫(huà)在多次展覽中，都引起過(guò)少有的轟動(dòng)。1979、1981年，有110幅畫(huà)兩次在西安展出，受到美術(shù)界的好評(píng)。1981年2月、1983年10月，選送60多幅作品兩次參加了中國(guó)農(nóng)民畫(huà)展。其中《回娘家》和《春耕》兩幅畫(huà)受到文化部、中國(guó)美協(xié)的嘉獎(jiǎng)。1983年12月至1984年12月，我國(guó)先后在美國(guó)舊金山、挪威、瑞典、法國(guó)巴黎等地舉辦中國(guó)農(nóng)民畫(huà)展，其中有9幅。

宜君農(nóng)民畫(huà)名作隨展。1985年，陜西省美術(shù)家畫(huà)廊舉辦宜君農(nóng)民畫(huà)展，一次展出作品80余幅。隨后，中國(guó)美術(shù)館在京舉辦宜君農(nóng)民畫(huà)展，展出作品達(dá)128幅。展出期間，美術(shù)界專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了理論研討會(huì)，70多人參加。我國(guó)美術(shù)界專(zhuān)家、著名學(xué)者吳作人、華君武、古元、常書(shū)鴻等人出席并題詞。先后有21幅名作被中國(guó)美術(shù)館和中央美院收藏。宜君農(nóng)民畫(huà)作者輩出，從1957年至今，已有幾百個(gè)作者芳名見(jiàn)諸報(bào)端，名畫(huà)紛呈。《回娘家》和《春耕》兩幅畫(huà)受到文化部、中國(guó)美協(xié)的嘉獎(jiǎng)。曾先后在美國(guó)舊金山、挪威、瑞典、法國(guó)、巴黎等地展出。其中王秀清的《放馬》、孟潤(rùn)鳳的《曬核桃》等16幅被中國(guó)美術(shù)館收藏并載入史冊(cè)。受到專(zhuān)家、學(xué)者的交口稱(chēng)贊和高度評(píng)價(jià)。被稱(chēng)作“黃土高原的山菊花”，“民族畫(huà)壇上的一支奇葩”。1988年宜君縣被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)鄉(xiāng)”。